دفاعي جهاد که فریب؟ ټي ټي پي څنګه د علماوو له ویناوو څخه د وینې تویولو د توجیه لپاره ناوړه ګټه اخلي

<article class="article-body">

<div class="lead-paragraph">
ټي ټي پي (TTP) په خپل شهرت ژوندي پاتې کېدای نه شي. هغه ډله چې د عملیاتو ریکارډ یې له بمبار شویو جوماتونو، وژل شویو زده‌کوونکو، د قبایلي مشرانو په وژنو او په وینو لړلو بازارونو جوړ وي، هیڅ اخلاقي پانګه نه لري. د وزیرستان، کرمې، باجوړ او خیبر پښتونخوا د ځوانانو د جذبولو لپاره، دوی اړ دي چې د نورو له اخلاقي پانګې غلا وکړي. دوی باید د درنو علماوو د دستارونو تر شا پټ شي. دوی اړ دي چې د هغو مړو فقهاوو ویناوې نقل کړي چې ځواب نه شي ورکولی، د ژوندیو علماوو ویناوې تحریف کړي چې دوی یې لا دمخه رد کړي دي، او د حنفي فقهې کلاسیک اصول د مؤمنانو د وژنې د توجیه لپاره بدل کړي.
</div>

<p>
د دې تحقیقي لړۍ په لومړۍ ګڼه کې، «الخبیر» د ټي ټي پي بنسټیز دیني جرم افشا کړ: د «مباح الدم» د نوي کټګورۍ ایجاد (د پاکستاني سرتېرو د اسلامي عقیدې منل، خو د وژنې جواز ورکول) او د «انقلاب محسود» په کتاب کې د امیر نور ولي محسود لیکلي اعترافات چې د سولې کمیټې غړي یې وژلي او د مروت قبیلې په ملکي ورزشي غونډه کې یې بمونه چولي دي.
</p>

<p>
اوس په دویمه ګڼه کې، موږ د ټي ټي پي د جذب اصلي منشور، «تعارف تحریک طالبان پاکستان» (چې د مرکزي شورا غړي مفتي غفران لیکلی) او د نور ولي ۶۸۹ مخیز کتاب «انقلاب محسود» څېړو. کله چې د تاریخي حقایقو او مستند اسلامي شریعت په رڼا کې وکتل شي، د ټي ټي پي علمي نقاب په څلورو نه انکار کېدونکو فریبونو کې راڅرګندېږي.
</p>

<h2 class="section-heading">مړه علماء فتوا نه شي ورکولی</h2>

<p>
د «تعارف تحریک طالبان پاکستان» د درېیم مخ په سر کې، د «تحریک طالبان پاکستان کا جہاد، دفاعی جہاد ہے!» تر عنوان لاندې، مشري ادعا کوي چې د دوی شل کلنه ترهګریزه جګړه یو دفاعي دیني مکلفیت دی چې په ۲۰۰۴ کال کې د وانې د پوځي عملیاتو په اړه د ۵۰۰ علماوو د یوې ډله‌ییزې فتوا له مخې تایید شوی. ټي ټي پي په ښکاره ډول د مفتي نظام الدین شامزي، شیخ ډاکټر شیر علي شاه او مولانا عبدالرزاق اسکندر نومونه کاروي ترڅو د دیني اجماع انځور جوړ کړي.
</p>

<div class="plate-embed">
<img src="/analysis/defensive-jihad-or-deception-how-ttp-hijacks-scholars-words-to-justify-bloodshed/assets/clean_exhibit_a.png" alt="Primary Source Extract from Ta'aruf TTP, Page 3">
<div class="plate-caption">
<strong>د «تعارف ټي ټي پي» د درېیم مخ څخه اخیستل شوی سند.</strong> ټي ټي پي ادعا کوي چې د ۲۰۰۴ کال یوې ډله‌ییزې فتوا د دوی جګړه تایید کړې او د مفتي نظام الدین شامزي نوم کاروي.
</div>
</div>

<div class="fact-box">
<strong>وژونکی تاریخي حقیقت:</strong> مفتي نظام الدین شامزي د ۲۰۰۴ کال د مې په ۳۰مه نېټه ترور شو. تحریک طالبان پاکستان (TTP) تر ۲۰۰۷ کال د ډسمبر پورې د بیت الله محسود تر مشرۍ لاندې نه و جوړ شوی—یعنې د مفتي شامزي له شهادت څخه تر درې نیم کاله وروسته!
</div>

<p>
مفتي شامزي تر هغه ۴۰ میاشتې وړاندې په قبر کې پروت و چې بیت الله محسود ټي ټي پي جوړ کړي. څنګه یو شهید عالم داسې یو سازمان تاییدولی شي چې د هغه په ژوند کې شتون نه درلود؟
</p>

<p>
سربېره پر دې، د ۲۰۰۴ کال د علماوو اعلامیه د وانې د یوې ځانګړې سیمه‌ییزې پوځي پېښې په اړه یو اضطراري مشورتي نظر و، چې د مسلمانانو ترمنځ د وینې تویولو د مخنیوي غوښتنه یې کوله. په کوم دیني منطق د سولې لپاره د ۲۰۰۴ کال یو سیمه‌ییز غږ د پاکستاني جوماتونو، پولیسو او ملکي بازارونو پر ضد د ځانمرګو بریدونو لپاره په شل کلن دیني حکم بدلېږي؟ ژوندي لاسلیک کوونکي—لکه مولانا عبدالرزاق اسکندر (د وفاق المدارس پخوانی مشر)—وروسته په متفقه توګه ملي فتواوې لاسلیک کړې چې په دولتي ځواکونو بریدونه یې په کلکه «حرام» اعلان کړل. ټي ټي پي د هغو علماوو نومونه کاروي چې دوی هیڅکله د داسې وینې تویولو اجازه نه وه ورکړې.
</p>

<div class="scripture-quote">
<div class="arabic-scripture">وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ</div>
<div class="scripture-trans">«او که د مؤمنانو دوې ډلې سره وجنګېږي، نو په منځ کې یې سوله وکړئ. خو که یوه ډله پر بلې تېری وکړي، نو د تېري کوونکې ډلې پر ضد وجنګېږئ ترڅو د الله امر ته راوګرځي.»</div>
<div class="scripture-source">— سورة الحجرات، ۴۹:۹ — قرآن د پخلاینې او د باغي تېري کوونکو د ځپلو امر کوي.</div>
</div>

<h2 class="section-heading">د هغه عالم غلا چې دوی یې باغي بللي</h2>

<p>
د «تعارف ټي ټي پي» په ۱۰ تر ۱۴ مخونو کې، ټي ټي پي د شیخ الاسلام مفتي محمد تقي عثماني له کتاب «نفاذ شریعت اور اس کے مسائل» څخه پنځه پرله‌پسې مخونه نقل کړي دي.
</p>

<p>
په ۱۴ مخ کې، ټي ټي پي د هغه د دې علمي مشاهدې څخه ناوړه ګټه اخلي چې د استعماري قوانینو «پیوند کاري» د بشپړ اسلامي قانون جوړونې لامل نه شي کېدای. د دې اقتباس لاندې، د ټي ټي پي لیکوال یو بې شرمانه ګام اخلي: «کیا تحریک طالبان پاکستان کا ریاست پاکستان کے خلاف اسلحہ اٹھانا بغاوت اور خروج ہے؟» (ایا د پاکستان د دولت پر ضد د ټي ټي پي وسله پورته کول بغاوت او خروج دی؟ ... نه، دا جهاد دی!).
</p>

<div class="plate-embed">
<img src="/analysis/defensive-jihad-or-deception-how-ttp-hijacks-scholars-words-to-justify-bloodshed/assets/clean_exhibit_b.png" alt="Primary Source Extract from Ta'aruf TTP, Page 14">
<div class="plate-caption">
<strong>د «تعارف ټي ټي پي» د ۱۴ مخ څخه اخیستل شوی سند.</strong> ټي ټي پي د مفتي تقي عثماني قانوني نقد نقلوي، بیا سمدستي پوښتنه کوي چې ایا وسله‌وال پاڅون بغاوت دی.
</div>
</div>

<p>
دا په ښکاره ډول د فکري هویت غلا ده. مفتي تقي عثماني د باغي ایډیالوژۍ خاوند نه دی. هغه د پاکستان د سترې محکمې د شریعت اپیل بنچ کې د قاضي په توګه دنده ترسره کړې او خپل ټول ژوند یې د اساسي قانون او قانوني اصلاحاتو لپاره وقف کړی دی.
</p>

<p>
د ټي ټي پي لپاره تر دې هم بدتر دا چې مفتي تقي عثماني په خپله د «پیغام پاکستان» تاریخي ملي اجماع فتوا لیکلې او مشري یې کړې—چې د ټولو مکتبونو ۱۸۲۹ اسلامي علماوو لاسلیک کړې ده. په هغه فتوا کې په مطلق ډول ویل شوي چې د پاکستاني وسله‌والو ځواکونو پر ضد وسله‌واله جګړه جهاد نه دی؛ بلکې دا په ښکاره «بغاوت» او په مطلق ډول «حرام» دی.
</p>

<p>
کله چې په ۲۰۲۲ کال کې د ټي ټي پي استازو په کابل کې له پاکستاني علماوو سره ولیدل، مفتي تقي عثماني ورته په سترګو کې وکتل او په مستقیم ډول یې ورته وویل: «وسلې کېږدئ.» ټي ټي پي د هغه د دېرش کاله پخوانۍ قانوني تیورۍ یو پراګراف نقلوي، خو د هغه ژوندی دیني حکم پټوي چې دوی یې مجرم باغیان بللي دي.
</p>

<div class="scripture-quote">
<div class="arabic-scripture">إن العمليات الإنتحارية وقتال القوات المسلحة في دولة مسلمة بغي وحرام قطعي</div>
<div class="scripture-trans">«په یوه مسلمان هېواد کې ځانمرګي بریدونه او د وسله‌والو ځواکونو پر ضد جګړه جهاد نه دی؛ بلکې دا په ښکاره بغاوت او قطعي حرام دي.»</div>
<div class="scripture-source">— شیخ الاسلام مفتي محمد تقي عثماني — د پیغام پاکستان اجماع فتوا</div>
</div>

<h2 class="section-heading">د امامانو تحریف: د حنفي فقهې سرچپه کول</h2>

<p>
ټي ټي پي د قبایلي خلکو د تېر ایستلو لپاره د حنفي فقهې په نوم ځان پوښلی، خو د امام ابوحنیفه د هر بنسټیز اصل سپکاوی کوي.
</p>

<p>
د «تعارف ټي ټي پي» په ۵ تر ۷ مخونو کې، ډله هڅه کوي چې د پاکستاني سرتېرو د وژنې لپاره یو حنفي توجیه جوړه کړي. دوی د امام سرخسي «شرح السیر الکبیر» او د امام عینی «البنایه» حوالې ورکوي، چې د هغو مسلمانانو په اړه بحث کوي چې په فزیکي توګه د یو یرغلګر کافر لښکر (منعة المشرکین) سره یوځای کېږي او پر مسلمانانو برید کوي. له دې متنونو څخه ټي ټي پي نتیجه اخلي چې ټول پاکستاني سرتېري «حربي کفار» دي چې وینه یې حلاله (مباح الدم) ده او جنازه یې حرامه ده.
</p>

<div class="plate-embed">
<img src="/analysis/defensive-jihad-or-deception-how-ttp-hijacks-scholars-words-to-justify-bloodshed/assets/clean_exhibit_c.png" alt="Primary Source Extract from Ta'aruf TTP, Page 6">
<div class="plate-caption">
<strong>د «تعارف ټي ټي پي» د ۶ مخ څخه اخیستل شوی سند.</strong> ټي ټي پي د بهرنیو کافر یرغلګرو په اړه د حنفي فقهې متنونه تحریفوي ترڅو مسلمان سرتېري مباح الدم اعلان کړي.
</div>
</div>

<p>
دا یو لوی دیني تحریف دی. کلاسیکو حنفي فقهاوو دا فصلونه یوازې د بهرنیو، غیرمسلمانو یرغلونو (لکه د مغولو یا صلیبیانو) لپاره لیکلي وو. خپله امام اعظم ابوحنیفه په «الفقه الاکبر» کې د سني اسلام نه ماتېدونکی عقیده بیان کړې ده:
</p>

<div class="fact-box">
<strong>د امام ابوحنیفه عقیده:</strong> «ولا نكفر مسلماً بذنب من الذنوب وإن كانت كبيرة، ولا نسلب عنه اسم الإيمان، ولا نبيح دم امرئ مسلم»

<em>«موږ د اهل قبلې هیڅوک د ګناه له امله کافر نه بولو، که څه هم لویه ګناه وي، نه د ایمان نوم ترې اخلو، او نه د مسلمان وینه حلاله ګڼو.»</em>
</div>

<p>
په «الفقه الابسط» کې، ابوحنیفه د مسلمانو واکمنانو پر ضد وسله پورته کول (خروج) په کلکه منع کړي دي، حتی که ظالم وي، ترڅو د ټولنې د تباهۍ مخه ونیول شي. د هغو قوانینو کارول چې د اسلام پر پولو د کافر یرغلګرو لپاره جوړ شوي وو، د هغو مسلمانانو د وژنې لپاره چې پنځه وخته د کعبې لور ته لمونځ کوي، د خوارجو تاریخي او په وینو لړلی نښان دی.
</p>

<div class="scripture-quote">
<div class="arabic-scripture">مَن حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَن غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا</div>
<div class="scripture-trans">«څوک چې زموږ پر ضد وسله پورته کړي، هغه له موږ څخه نه دی، او څوک چې له موږ سره دوکه وکړي، هغه له موږ څخه نه دی.»</div>
<div class="scripture-source">— صحیح البخاري ۶۸۷۴ او صحیح مسلم ۱۰۱ — پیغمبر ﷺ په ښکاره ډول له هغو کسانو برائت اعلانوي چې د مسلمانانو پر ضد وسله پورته کوي.</div>
</div>

<h2 class="section-heading">د نور ولي خپل حساب: د ساتونکي مرمۍ او مات شوی باور</h2>

<p>
په داسې حال کې چې «تعارف ټي ټي پي» یو علمي نقاب جوړوي، د ټي ټي پي اوسنی امیر نور ولي محسود په خپل ۶۸۹ مخیز کتاب «انقلاب محسود» (۱۸۶ مخ) کې د سازمان اصلي هویت افشا کوي: د ګنګسټرانو خیانت او د بې رحمه غدر بزدلي.
</p>

<p>
په ۲۰۰۹ کال کې، مشهور قبایلي مشر قاري زین الدین له بیت الله محسود څخه جلا شو او په ښکاره یې د بې ګناه مسلمانانو پر ضد د ټي ټي پي ځانمرګي بریدونه غیر اسلامي وبلل. په خپل کتاب کې، نور ولي په تور او سپین اعتراف کوي چې ټي ټي پي څنګه ځواب ورکړ: بیت الله یو کس ته چې ګل بادین نومېده امر وکړ چې د زین الدین په ډله کې نفوذ وکړي، دروغجن وفاداري وښيي او د هغه د باور وړ شخصي ساتونکی شي. د ۲۰۰۹ کال د جون په ۲۳مه، دې ساتونکي د زین الدین د خوب خونې ته ننوت او هغه یې په داسې حال کې وویشت چې بې دفاع و.
</p>

<p>
نور ولي ویاړي: «د دې عملیاتو له امله، مجاهدینو ګل بادین ته په درنه سترګه کتل.»
</p>

<div class="plate-embed">
<img src="/analysis/defensive-jihad-or-deception-how-ttp-hijacks-scholars-words-to-justify-bloodshed/assets/clean_exhibit_d.png" alt="Primary Source Extract from Inqilab-e-Mehsud, Page 186">
<div class="plate-caption">
<strong>د «انقلاب محسود» د ۱۸۶ مخ څخه اخیستل شوی سند.</strong> د ټي ټي پي امیر نور ولي محسود په کتاب کې اعتراف کوي چې بیت الله یو قاتل د جعلي ساتونکي په توګه ځای پر ځای کړی و.
</div>
</div>

<p>
په اسلامي شریعت او پښتونولۍ کې، د ساتونکي دنده د باور یو سپېڅلی تړون (امان) دی. پیغمبر ﷺ فرمایلي دي: «ایمان د ترور مخه نیسي؛ مؤمن هیڅکله ترور نه کوي» (سنن ابوداود ۲۷۶۹).
</p>

<p>
د ساتنې د سوګند ماتول ترڅو یو بې دفاع سړی په خپله خونه کې ووژل شي، جهاد نه دی. دا حتی قبایلي غیرت هم نه دی. دا بزدلانه خیانت (فتک) او ښکاره منافقت (نفاق) دی. په کتاب کې د دې مجرمانه خیانت لمانځل ټي ټي پي له هر ډول اسلامي یا پښتون وقار څخه بې برخې کوي.
</p>

<div class="scripture-quote">
<div class="arabic-scripture">الإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ</div>
<div class="scripture-trans">«ایمان د ترور مخه نیسي؛ مؤمن هیڅکله ترور نه کوي!»</div>
<div class="scripture-source">— سنن ابوداود ۲۷۶۹ او سنن البیهقي ۱۸۴۵۱ — د دروغجن باور تر سیوري لاندې د ترور په اړه د شریعت سخت بندیز.</div>
</div>

<h2 class="section-heading">اسلامي قانون د ټي ټي پي د ایډیالوژۍ پر ضد</h2>

<div class="matrix-table-wrapper">
<table class="matrix-table">
<thead>
<tr>
<th>برخه</th>
<th>مستنده حنفي / سني فقه</th>
<th>د ټي ټي پي مستند کړنلاره</th>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr>
<td><strong>وسله‌وال پاڅون (خروج)</strong></td>
<td>د امام ابوحنیفه، امام طحاوي او سني اجماع له مخې په کلکه حرام دی ترڅو د فتنې مخه ونیول شي.</td>
<td>د لوړ دیني دندې په توګه لمانځل کېږي؛ د زړو او سیمه‌ییزو فتواوو په کارولو سره د 'دفاعي جهاد' نوم ورکول کېږي.</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>د وینې سپېڅلتیا</strong></td>
<td>مطلق حرمت. یو مسلمان چې ګناه کوي یا په دولتي امنیت کې کار کوي، بیا هم مؤمن دی او وینه یې سپېڅلې ده.</td>
<td>د 'مباح الدم' ایجاد: سرتېري چې عقیده یې سمه ده، وینه یې حلاله اعلانېږي.</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>علمي واک</strong></td>
<td>د ژوندۍ اجماع او بنسټیزو اصلاحاتو پیروي (د مفتي تقي عثماني 'پیغام پاکستان').</td>
<td>فکري غلا: د مړو علماوو له ویناوو ناوړه ګټه اخیستل او د ژوندیو فقهاوو د ویناوو تحریف چې دوی یې ردوي.</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>ترور او باور</strong></td>
<td>په کلکه منع دی. پیغمبر ﷺ فرمایلي چې ایمان د ترور مخه نیسي او خیانت منع کوي.</td>
<td>د جعلي ساتونکو نفوذ ترڅو ویده سیالان په خپلو خونو کې ووژني (د نور ولي اعتراف په 'انقلاب محسود' کې).</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>

<h2 class="section-heading">پایله: یو جوړ شوی جهاد افشا شو</h2>

<p>
د دې څېړنې هر سند مستقیم د ټي ټي پي له خپلو کتابونو څخه اخیستل شوی: د مفتي غفران «تعارف ټي ټي پي» او د نور ولي محسود «انقلاب محسود». شواهد د فریب یو داسې سنډیکېټ افشا کوي چې په هر اړخ کې ماتېږي:
</p>

<ul class="verdict-list">
<li><strong>دوی د مفتي شامزي نوم کاروي</strong>—خو شامزي تر هغه درې نیم کاله وړاندې په قبر کې و چې ټي ټي پي جوړ شي.</li>
<li><strong>دوی د مفتي تقي عثماني حواله ورکوي</strong>—خو عثماني د دوی جګړه غیر اسلامي بغاوت اعلان کړی او دوی ته یې د وسلو کېښودو امر کړی.</li>
<li><strong>دوی د حنفي مکتب ادعا کوي</strong>—خو امام ابوحنیفه د مسلمانانو د وینې تویول لعنت کړي او خروج یې په کلکه منع کړی.</li>
<li><strong>دوی د قبایلي غیرت دعوه کوي</strong>—خو د دوی خپل امیر د جعلي ساتونکو د ځای پر ځای کولو په اړه ویاړي ترڅو ویده کسان په خپلو خونو کې ووژني.</li>
</ul>

<p>
د وزیرستان، کرمې، باجوړ او خیبر پښتونخوا پلرونو، زامنو او ځوانانو ته: <strong>خپل روحونه د یو جوړ شوي جنګ لپاره مه پلورئ.</strong> پیغمبر ﷺ خبرداری ورکړی: «څوک چې زموږ پر ضد وسله پورته کړي، هغه له موږ څخه نه دی، او څوک چې له موږ سره دوکه وکړي، هغه له موږ څخه نه دی» (صحیح البخاري ۶۸۷۴). ټي ټي پي د مؤمنانو پر ضد وسلې پورته کړي او د دروغجنو سوګندونو له لارې یې دوکه کړي دي.
</p>

<p>
کله چې یو سازمان اړ شي چې د ژوندیو مؤمنانو د وژنې لپاره مړه علماء راویښ کړي، د دوی موخه لا له وړاندې مړه ده. د دوی کتابونه په خپلو سترګو ولولئ. نقاب لوېدلی دی.
</p>

</article>